尊敬的诸位长辈、诸位学友:

大家好!很感恩有这个机会向大家汇报学习和落实《弟子规》的心得体会。下面,我们来看这三条经文:

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
       置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
       衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

这三句教诲都是教导我们正衣冠。《论语•尧曰》说:“君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”这段教诲的背景是,弟子请教至圣先师老夫子,怎样才能从政呢?老夫子教导说,“遵五美,屏四恶”就可以从政。而“正衣冠”,便是“五美”之一。

古代有严谨的服饰礼仪。《中论法象篇》说,“欲其尊也,欲其庄也”,不同的身份、爵位,有着各自不同的着装礼仪,这是为了让自己庄重不失威仪。“夫容貌者,人之符表也。符表徵,故性情治;性情治,故仁义存;仁义存,故盛德着;盛德着,故可以为法象。斯谓之君子矣。”在这里,古人教导我们,人的仪容是很重要的,关乎“仁义存”、“盛德着”。当一个人威仪可法,这便是君子了。

《朱子童蒙须知》曰:夫童蒙之学,始於衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫涓洁,次及读书写文字,及有杂细事宜。皆所当知。

这是说,儿童开始啓蒙教育的时候,先从穿衣着袜开始,然後是説话走路,再就是洒扫庭除,然後是读书写作等。

了解了“正衣冠”的重要,下面,我们一句句地分享。

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

经文的大意,要注重服饰仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。

《朱子童蒙须知》衣服冠履第一

大抵为人,先要身体端整。自冠巾,衣服,鞋袜,皆须收拾爱护,常令洁净整齐。我先人常训子弟云,男子有三紧。谓头紧、腰紧、脚紧。头,谓头巾。未冠者,总髻。腰,谓以绦或带,束腰。脚,谓鞋袜,此三者,要紧束,不可宽慢。宽慢,则身体放肆,不端严,为人所轻贱矣。

这是说,大凡作为人来说,先要使身体端庄整齐。自帽子,头巾,衣服,鞋袜,都必须加以收拾爱护,要让它们保持乾净整齐。我们的祖先常常教诲他们的後人说,男子有三紧,也就是头紧、腰紧、脚紧。头,指的是古人的头巾,腰,指的是腰带;脚,指的是鞋袜。这三样,都要结实牢靠,不能松松垮垮地无所谓。松松垮垮无所谓,身体受不到任何约束,人就会呈现出不端庄严肃的样子,这样的话就会被人看不起,被人鄙视。

现代服装与古代的有差异,但是衣着旨在庄重,不使自身宽慢,可以作为我们着装的标准。

在学校,有一个很好的传统,无论是同学们练讲,还是老师们上课,大家都会在上课前一天,沐浴,换上自己最庄严的衣服,整肃好自己的仪容,从身到心都让自己进入最恭敬的状态来分享、授课。

平日里,校长老师教导我们很多生活的细节。习劳时,可以穿得朴素些,旧的、便於做事的就可以,以长养节俭的德行。课堂上,应穿唐装或正装,以端正身心,庄严课堂。穿衣服,扣子须扣好,拉链须拉好,以免了宽慢了身心。如果做事完毕,如在厨房做饭,搬柴,拔草等,将用餐时,需提前换上乾净衣服,才用餐,这是对他人的恭敬。

这条经文,教导小孩子时,也需要家长老师们的耐心引导、示范、手把手地教。在学校,小朋友体验学习的时候,内务是其中的一堂课。曾经有一位二十多岁的男老师带几个男生小朋友。每天早上起床,教小朋友曡豆腐块的被子,睡衣挂好,或者曡好,洗澡的时候,教他们洗头、洗澡,教他们穿衣服、洗衣服、晾衣服。家长们看到纷纷说,老师们真耐心。我们在家都是嘴上说,一遍两遍做不到,就自己做,没有耐心教了,原来好习惯是老师们这样手把手地教出来的。一个星期之後,小朋友离校时说:“老师们真好,教会了我叠被子曡衣服,还教我洗头洗澡洗衣服。”当小朋友自己学会了打理自己的生活,他会有小小的成就感。当然,这个教的过程不易,有的小朋友不听教,有的小朋友甚至还抵触,需要家长们有更多的耐心慢慢引导,也需要智慧,善巧的引导,而不是直板板地吩咐了事,或者代替了事。

在史书上,有一则赵宣子礼退杀手的故事。在春秋时代有一个大臣叫赵宣子,他是晋国的大臣。那时候晋灵公在位,晋灵公年纪不大,治国安邦经验不足。赵宣子爲此常常直言不讳劝他的君主。後来,晋灵公起了歹念,派杀手要去刺杀赵宣子。

那时每天早朝都很早,杀手赶在早朝以前就到了赵宣子的家里。赵宣子起得更早,他已经把朝服穿得整整齐齐,正襟危坐,在闭目养神。杀手看到赵宣子的仪容、威仪,非常感动,心里想,赵宣子在无人见到的地方都如此恭敬,想必在有人的时候也一定是非常的认真办理国事,对人一定非常的谦逊、恭敬。这样的人是国家的栋梁、是人民的主人,我不能杀他。杀了他,我就不忠了。可是接受了国君的差事,如果没有做,自己就失去了诚信。後来,杀手竟当场对着槐树,撞头自尽了。

当一个人仪容端庄,自然赢得他人的尊敬。赵宣子由於自身的恭敬态度挽救了自己的性命,可见仪容端庄的重要。

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

脱下来的衣服,帽子,以及暂时不穿的衣帽都要搁放在固定的地方,不随便乱放,以免把衣服帽子弄脏。

《朱子童蒙须知•衣服冠履第一》

凡脱衣服,必齐整摺(折)叠箱箧(qiè)中。勿散乱顿放,则不为尘埃杂秽所污。仍易於寻取,不致散失。

换下来的衣服,要整齐叠好,现在家庭里会有衣柜,衣架,也可以挂起来,不要散乱堆放,这样的好处是衣物不容易沾染上灰尘,不至於散乱在哪个角落,发霉了,或者皱巴巴地堆在那里,令衣服变形了。这样做,也是容易寻找,以免丢失。

着衣既久,则不免垢腻。须要勤勤洗浣(huàn)。破绽,则补缀(zhuì,缝补的意思)之。尽补缀无害,只要完洁。

衣服穿的时间长,脏了要及时勤快地洗乾净。现在衣物的料子很多,有的适合机洗,有的需要手洗,有的只能乾洗,这些也要顾及到。如果衣服有破损,则及时补好,只要衣服是完好的,补过的也是可以穿的。俗话说“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”,这是旨在节俭。现在很少缝缝补补了,但是如果衣物脱线了,褶皱了,有不整齐的地方,就需要及时地缝补、熨烫。

凡盥面,必以巾帨(shuì)遮护衣领,卷束两袖,勿令有所湿。凡就劳役,必去上笼衣服,只着短便,爱护,勿使损污。凡日中所着衣服,夜卧必更,则不藏蚤虱,不即敝坏。

洗脸的时候,为了防止把衣服弄脏弄湿,需要在领子的地方围上毛巾等遮护好,袖子卷起来,以免弄湿。劳动的时候,除去外套,穿着短便的衣服,这是避免做事时把外套弄脏了。白天穿的衣服,晚上就寝时,必须更换睡衣,一来不藏蚤虱,二来也保护衣服。

苟能如此,则不但威仪可法,又可不费衣服。晏子一狐裘三十年。虽意在以俭化俗,亦其爱惜有道也,此最节身之要,毋忽。

能够做到这些,不仅庄严了自身的威仪,成为他人效法的榜样,又是对衣服的爱惜、爱护。晏子一件狐皮大衣,穿了三十年,虽然是教导大家节俭,但是也足见晏子平日里对物品的爱惜。这是做人很重要的地方,不要轻视疏忽了。

俗话说:“惜衣得衣穿”。来到学校,我知道校长老师们的衣服一穿就是十几年,甚至二十几年。有的虽然缝补过,但是补得很好看,衣服也保养得很好。这都是“置冠服,有定位;勿乱顿,致污秽”的落实。对应这条经文还有一个词,叫“动物还原”。在学校里,桌椅板凳、门窗电器等,也有十几年了,依旧完好。所以,不仅是冠服要有定位,所有的物品我们都应该有定位,用过後,做到“动物还原”,爱惜物品,物品自然寿命延长。校长曾经分享过一位老奶奶的故事。她嫁到夫家几十年,家里的摆设几乎没有变动过,什麽物品在什麽位置,她都非常清晰地记得。养成“动物还原”的习惯,不仅减少许多生活的麻烦,也有利於平和我们的心态。当一个家庭里,物品都有定位,整齐乾净,心里是舒服的。当一个公司企业,文件,档案等井井有条,这是一个很好的环境。

在这之前,我不知道生活有如此多的学问。学习到这里,我开始着重落实生活的很多细节。衣服的线头要剪掉,开綫的地方及时缝补,褶皱的地方及时熨烫,衣物鞋袜上难除的污垢也要及时地洗涤,方便随时使用。为了落实这些细节,我耐着性子地学习了熨斗的使用,学习了缝纫机的使用,也留意很多清洗的小窍门。在学校里,常看到男同学也在缝补。周末,同学们常常会利用这个难得的空余时间,把自己的内务整理,把需要修补的衣物修补,需要刷洗的鞋子刷洗乾净。寝室里,有公用的衣柜,也有同学个人的整理箱。衣柜里,唐装类,上衣和上衣在一起,颜色从浅到深,便装类,上衣、裤子、也是分门别类,整齐划一。就连空衣架,同学们也会细心地把它按大小、按颜色分类摆放。同学们的整理箱,会按季节存放。春夏的一个箱子,秋冬的一个箱子。换季时,把过季的洗好晒透,存起来,应季的,洗好晒好,再穿,以免过敏。存进整理箱的衣物,上衣、裤子、小衣物等等,各有位置,就连小袜子也都一双一双地卷好,再摆放在专门的小盒子里。

在学校,我们不化妆,护肤品也极少使用。由於每日严谨的生活习惯,生活态度,让我们自然透露出一份清净与端庄。在落实这条经文时,我有一点体会,如果那段时间心浮气躁,就不容易落实“置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽”。收回来的衣服不想叠,换下来的衣服也顾不上分类挂好。这时,腾出一些时间整理。把要洗的洗乾净,要缝补的熨烫的完成,房间里角角落落打扫乾净,物品摆放整齐,把经典落实後,心态就会平和下来。

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

穿衣服应注重衣服的乾净整洁,而不应注重衣服的华美,选择衣服要按照自己的身份来穿着,其次要依照家中的经济状况来选择。

循分,不同的职业,是不同的身份,不同的年龄,也可是不同的身份,不同的岗位,也是不同的身份。小朋友如果穿着过於沉闷或者过於成人化,就不符合他们天真活泼可爱的气质。称家,我们的消费水平与家庭收入相一致,如此则不会盲目地随波逐流。

从小到大,我的衣服多是三个顔色,黑色白色红色。来到学校,通过学习,知道了衣着的选择也是体现一个人的智慧、德行,我的衣柜才增加了许多的色彩,也懂得了须根据自身的年龄、职业、场合来着装。

在服饰礼仪里,不同的职业有着不同的礼仪,下面,我选取教师的服饰礼仪,浅显地和大家分享。教师是学生的楷模和榜样,因此作为教师更要注意仪表举止礼仪。教师仪表规范的基本原则是:整洁、端庄、文雅、大方。一般说来,男教师不留长发,不佩戴项链、手链、戒指;女教师不染彩发,发型典雅不夸张,可着淡妆,不可浓妆艳抹,尽可能不佩戴手饰,特别是粗项链、手镯、手链、耳环,上班时间不穿细带裙、超短裙及露背装,不穿过透的服装,不穿过高细跟鞋,不留不涂长指甲。体育教师上课须穿运动服、运动鞋。在颜色上,女教师的服饰色彩应该是明快的、温暖的。现代都市的白领丽人服饰一般以灰、黑、蓝为主色调,这几种色彩不一定适合中小学的教师。研究表明,儿童乃至青少年,对明快、温暖的色彩特别感兴趣,所以白、苹果绿、柠檬黄、天蓝、粉红、湖蓝、桔黄等颜色是女教师的首选,以增加对学生的亲和力。教师代表着睿智和练达,简单大方的服饰不仅不会吸引学生不必要的注意力,也有益於学生从小形成正确的审美观。

《养正遗规》曰,衣冠必整——毋为诡异,华靡,毋致垢敝,简率,虽燕处,不得裸,袒,露顶,虽盛暑,不得辄去鞋袜。在学校,睡衣、拖鞋等,只在寝室里使用,走出寝室,都是穿戴整齐的。在寝室里,不穿背心吊带,睡衣有领有袖,不短过膝盖。养生的角度,这样能保护我们的关节,颈椎等重要部位,也是庄严自身,端正身心,不使偏邪。《易•系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。慢藏,收藏不慎;,教导。收藏财物不慎,等於诱人偷窃。冶容,美容的意思,过份不正当地打扮,等於引诱他人起邪思邪想。这两者都是要尽力避免的。

《礼记•曲礼》曰:为人子者,父母存,冠衣不纯素。为人子女,当父母在世的时候,戴的冠,穿的衣,不是完全用素色的。有一次,我在家时,穿了一件很素的唐装,父亲不喜欢,让我换了。学习到这条教诲,我略有所悟。父亲不一定看过这句经典,但是隐隐约约地会感觉到不合适。现代衣服的颜色众多,在选择时,除了自己喜欢,还须避免那些不吉祥的色彩。


 


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